14 ноября – Кузьма-Демьян Зимний. Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии. По народным представлениям Косьма и Дамиан считались ремесленниками. Основным занятием которых было кузнечество. Святыми кузнецами называли их в народе – бессребрениками, работавшими не за вознаграждение. Кузнечные мастера обращались к Косме и Дамиану как к своим покровителям и отмечали осенний день их памяти – 14 ноября – как праздник кузнецов, в который не принято работать. Святых Косму и Дамиана зачастую называли Кузьма-Демьян, в связи с созвучием имени Кузьма со словами «кузня», «кузница», «кузнец», а так же с «кузлом», народным названием, обозначающим ковку, молот или кузнечный
... Читать дальше »
14 октября праздновали Покров Пресвятой Богородицы. Заканчивались полевые работы, приближалась зима… В основе праздника лежит предание о явлении Богородицы в церкви во Влахернах – императорской резиденции в Константинополе. В это время шла война с сарацинами, и жители Константинополя обратились с молитвой к Богородице с просьбой о защите города. Взору молившихся открылось чудное видение: Пресвятая Богородица явилась в храме на воздухе. Она простёрла над молящимися свой покров (головной плат) и вознесла господу молитву о спасении мира и избавлении человека от бед и страданий. Этим Владычица явила милость и защитила город от врагов. Для крестьянина Покров день – один из самых
... Читать дальше »
Воздвижение
празднуется 27 сентября. Название праздника произошло в честь поднятия,
или воздвижения, Креста Спасителя, чтобы все могли видеть его. На
этом основаны поговорки и приметы, приуроченные к этому дню. «На
Воздвиженье последняя копна с поля движется, последний воз на гумно
торопиться», «Воздвиженье – хлеб с поля двинулся». К Воздвижению
завершалось бабье лето, происходила третья встреча осени: «Воздвиженье
лето замыкает ключи, галочка с собой за море уносит». Отмечалось
приближение зимы: «
... Читать дальше »
Рождество Пресвятой Богородицы отмечается 21 сентября. В русской народной традиции образ Богородицы сблизился с образом Матери-земли, что привело к обожествлению культа Богородицы-земли. Богородица приравни-валась, а иногда и отождествлялась с рождающей и плодоносящей землёй-кормилицей. Начало сева в некоторых районах связано с культом Богородицы. Богородица являлась заступницей детей на этом и том свете. Нередко призывалась Матушка Пресвятая Богородица в наговорах и молитвах при излечении от болезней. В особой чести была Богородица и у девушек на выданье
... Читать дальше »
Семёнов день – народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, отмечаемого 14 сентября. На Руси с днём памяти Святого Симеона Столпника совпадало окончание старого лета (года) и начало нового, отчего преподобный Симеон получил название «летопроводца». На этот день приходился особый «чин препровождения лета», празднование церковного новолетия – «начало индикта». На 1 Вселенском Никитском соборе в 325 году было принято решение перенести начало Нового лета (нового года) с 1 марта на 1 се
... Читать дальше »
Песнями встречали в старину осень – трудовую, щедрую и весёлую пору. Трудовую – потому что впереди ещё много осенних забот, а щедрую и весёлую – потому что хлеб заполнял закрома, в каждый крестьянский дом входил достаток, и тут уж не обходилось без плясок и песен. Отсчёт осенних дней начинался в августе, поскольку приходила главная забота земледельца – уборка хлебов. Чтобы жатва была скорой, а труд – без усталости, зачин поручали самой уважаемой в селе женщине, хорошей работнице. Наши предки трижды встречали осень. 14 сентября – первый праздник встречи осени –
... Читать дальше »
Август – последний летний месяц. Он – граница между летом и наступающей осенью. Август знаменит праздниками, которые называют Спас, или Спасовки, их три. Первый Спас – на воде стоят; второй спас – яблоки едят; третий Спас – орехи едят да на холсты глядят. Спас первый – медовый. Празднуют 14 августа. К этому времени поспевает малина, черемуха, рожь и жито. Назвали Спас медовым потому, что в этот день принято было пробовать первый мед, который полагается освятить в церкви. Однако не только мед заготавливали 14 августа. С этого периода начинался также активный сбор малины, черемухи, лекарственных трав и созревших коробочек мака. Так, например, мак использовали при вы
... Читать дальше »
Народные праздники летнего цикла являются продолжением годовой календарной обрядности. Давние предки-славяне праздновали приход лета с наступлением тепла, т.е. с «полной победой лета над зимой». Летний период – пора тяжелого земледельческого труда, поэтому праздники были короткие. День Аграфена Купальница, который отмечается 6 июля, открывал собой цикл празднеств летнего солнцестояния, продолжавшихся до Петрова дня (12 июля).
Аграфена Купальница, идущий за ней Иван Купала и еще через несколько дней «Петры – Павлы» сливался в один большой праздник, наполненный для земледельца огромным смыслом и поэтому включающий множество обрядовых действ
... Читать дальше »
День Святой Троицы называется также Днем сошествия Святого Духа на апостолов, ибо в этот праздник вспоминается и прославляется сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. В этот день Церковь призывает верующих поклониться Триединому Божеству: Сыну во Отце со Святым Духом. Троица – самый разгар Зеленых Святок, самая их сердцевина. Рано утром дома и храмы украшались ветвями березы и цветами, пол усыпали ароматной травой. В этот день именинником считался лес, его нельзя было ни ломать, ни рубить. Юноши и девушки плели венки; в них обязательно вплетали все цветы, которые расцвели к этой поре. Хозяйки пекли караваи, созывали гостей. И опять центро
... Читать дальше »
14 ноября – Кузьма-Демьян Зимний. Святые Косма и Дамиан были родом из Малой Азии. По народным представлениям Косьма и Дамиан считались ремесленниками. Основным занятием которых было кузнечество. Святыми кузнецами называли их в народе – бессребрениками, работавшими не за вознаграждение. Кузнечные мастера обращались к Косме и Дамиану как к своим покровителям и отмечали осенний день их памяти – 14 ноября – как праздник кузнецов, в который не принято работать.
14 октября праздновали Покров Пресвятой Богородицы. Заканчивались полевые работы, приближалась зима…
Воздвижение
празднуется 27 сентября. Название праздника произошло в честь поднятия,
или воздвижения, Креста Спасителя, чтобы все могли видеть его.
Рождество Пресвятой Богородицы отмечается 21 сентября.
Семёнов день – народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, отмечаемого 14 сентября.
Песнями встречали в старину осень – трудовую, щедрую и весёлую пору. Трудовую – потому что впереди ещё много осенних забот, а щедрую и весёлую – потому что хлеб заполнял закрома, в каждый крестьянский дом входил достаток, и тут уж не обходилось без плясок и песен. Отсчёт осенних дней начинался в августе, поскольку приходила главная забота земледельца – уборка хлебов. Чтобы жатва была скорой, а труд – без усталости, зачин поручали самой уважаемой в селе женщине, хорошей работнице.
Август – последний летний месяц. Он – граница между летом и наступающей осенью.
Народные праздники летнего цикла являются продолжением годовой календарной обрядности. Давние предки-славяне праздновали приход лета с наступлением тепла, т.е. с «полной победой лета над зимой». Летний период – пора тяжелого земледельческого труда, поэтому праздники были короткие.
День Святой Троицы называется также Днем сошествия Святого Духа на апостолов, ибо в этот праздник вспоминается и прославляется сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. В этот день Церковь призывает верующих поклониться Триединому Божеству: Сыну во Отце со Святым Духом.