В этот день ульи выносят из омшаника на вольный воздух, осматривают и открывают. С колод и бортей снимают зимнее утепление. Первый весенний облёт пчёлами своего жилища. Покровителями пчел считаются Зосима и Савватий, соловецкие угодники, память которых отмечается в этот день. По старинному преданию, пчелы стали особо почитаемы в народе потому, что в то время, когда на Голгофе совершалось искупление рода человеческого, они прилетели целым роем к распятому на кресте Христу и, выпив кровавый пот, выступивший на челе Иисуса Христа, пытались облегчить страдания Спасителя. По другой легенде, пчелы были первыми, возвестившими христиан во всем мире о Светлом Христовом Воскресении. В этот день старались
... Читать дальше »
Отшумела, отбушевала талая вода, и река входит в свое нормальное русла, оставляя разрытые овражки, размочаленные мосты и разрытые берега. Половодье схлынуло! Еще в народе говорят: «Арины – урви берега», – тем самым, напоминая, что в этот день происходят обрушение берегов из-за весеннего половодья. После дня Арины-рассадницы обычно выдается несколько солнечных дней. На Ирину появляются мухи и комары. С этого дня начиналась горячая трудовая пора – исполнялся завет старины: «Пришла Арина – сей капусту на рассаднике». Отстояв утреннюю службу в церкви или накоротке отмолившись перед образом мученицы Ирины в красном углу дома, принимались за дела на огороде, готовили семена на рассаду, высаживали в ящики капусту, огурц
... Читать дальше »
С этим днем связаны немалые заботы у пчеловодов. Пчельники в этот день осматривают пасеки и омшаники. Когда бывает ранняя весна, то они вынимают ульи. На день святого Пуда вынимай пчел из-под спуда. На Пуда калины и рябины почки распускают. Из них в старину готовили целебные настои. Рябина, по мнению народа, обладала способностью исцелять от зубной боли. Так, когда болели зубы, надо было подойти к рябине и погрызть ее несколько раз, приговаривая: «Рябина, рябина, вылечи мои зубы, а не вылечишь – всю тебя изгрызу». На рябину делали и другой заговор. Подходили к дереву и говорили:
В этот день лисицы переселяются со старых мест на новые, и в первые три дня своего переселения они бывают слепы и глухи. Они пробуждаются из этого усыпления не иначе, как вороны начнут их клевать. Слепота лисиц, по мнению народа, бывает от куричьей (куриной) слепоты. Охотники считали, что после переселения слепых лисиц можно три дня ловить голыми руками. В этот день ворон купает своих детей и отпускает «в отдел», на особое семейное житье. Живёт ворон-птица, по народному поверью, до трехсот лет. Издревле ворон слыл вещим существом, тонким знатоком человеческой натуры, умеющим распознавать добро и зло, карающим по-своему, по-птичьи, за алчность, за жестокость. Если уж он каркает, то неспроста и не к добру. Народ в по
... Читать дальше »
Угоднице Фомаиде полагается молиться от блудной страсти. Причиной тому послужили как повествование о самой жизни мученицы Фомаиды, так и сказание о чудесах, совершившихся при мощах у ее гроба. В этот день отправлялись в лес собирать медуницу. Удивительно, но, по мнению русского народа, этот удивительно душистый цветок за семь верст облетали пчелы. Почему? Как говорится в одной легенде, когда Господь создал землю, он часто разговаривал со всеми своими созданиями, и очень любил пчелу за ее трудолюбие. Но вот как-то решил он испытать ее на верность и захотел узнать у пчелы, какие цветы дают мед, а какие – воск. Пчела полетела по всей земле, нашла много цветов, но больше всего ей приглянулись медуница, черемуха и дятлина. И решила она скрыть их от Бога, ибо испугалась, что может он отнять у нее все
... Читать дальше »
На день святого Василия весна землю парит. А еще сравнивали землю со старухой и тогда лукаво замечали: «На Василия земля парится, как старуха в бане». Если солнышко действительно землю парит, то год будет плодородным. Охотники утверждают, что на этот день медведь выходит из берлоги и прячется в кустах. Не ходи в этот день в лес. Там старый космач проснулся, дёрн разворачивает, добирается до слизней, до личинок, сытится. Между тем о зайцах говорили: «Заяц, заяц, выскочи из куста», потому что «зайцы бегают днем, и они на слуху (не подпускают, не лежат)». "Заяц - сед, навидался бед".
Святой Антипа называется в народе и Водогоном-Водополом – половодье-то продолжается. Говорят: «Антип Водопол реки очищает ото льда», потому что на реках уже почти не остается льдин. Святого Антипия в народе зовут еще Целителем зубов. Когда у крестьян болели зубы, они никогда не вырывали ни одного из них, а только клали на него мелкую серебряную монетку, держали некоторое время, затем вынимали и делали в ней дырочку. После чего монетка на веревочке вешалась на икону святого Антипия. Зубы, по повериям, должны были перестать болеть очень быстро. В этот день примечали погоду. Вскрытие рек к этому дню обещает хороший урожай, благополучное лето. Позднее вскрытие всегда обещает худое. Зато если на Антипа пойдет дождь, то грибов много будет. А ес
... Читать дальше »
В этот день солнце должно показываться в мареве. А потому смотрели на цвет восходящего солнца. Такое событие нельзя было пропустить. В иных местах судят по восходу: «зорко следят старики поутру за восходом солнечным, – если взойдет красное в туманной дымке – быть хлеборобному году, а если выкатится из-за горы что на ладони – придется перепахивать озимое поле да засевать яровиной». Вешнее время богато необычными явлениями, необъяснимыми переменами погоды. Солнце в этот день то в голубом, то в розовом мареве. И не понятно, к добру ли, к худому ли?
В этот день ходили к источникам, чистили их, приговаривая: «Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние!» – а затем с любовью брали из него воду, умывались и пили – на здоровье. В этот день гадали на источниках о смерти и жизни больных или просто близких людей. Когда шли на ключ за водой, ни с кем не говорили. Кто навстречу попадет, ничего не надо было спрашивать и не сказывать. Как приходили на ключ, молились на все четыре стороны и задумывали: на живое или на мертвое? Если человеку предстоит долгая жизнь – вода стоит, как стеклышко, светлая. Если больного ждет скорая смерть – ключи забьют, забурлят. Чтобы набрать из ключа целебной в этот день водицы, черпая воду, говорят: «Царь водяной, царь земляной, царица водяная, царица земляная, дай мне водицы на доброе здоровье». Н
... Читать дальше »
По старинному поверью солнце и месяц с первого мороза расходятся в разные стороны: один на восток, другой на запад и до весны не встречаются друг с другом. Солнце не знает и не ведает, где живет месяц, и месяц ничего не знает о солнце. Происходит такая встреча именно на Родиона. Луна и солнце, встретившиеся после долгой разлуки, начинали языками чесать – не остановишь, долго рассказывают о своем житье-бытье: где были, что видели, что поделывали. По-доброму свиданье обставилось – путь светилам одному на восток, другому на запад. Бывало, договаривались до ссоры. Как говорили острые на слово: "Горденек ясный месяц, и красному солнцу не уступит; задорен рогатый пастух – все звездное стадо перессорит". Тогда в природе случались катаклизмы. В это время
... Читать дальше »
В этот день ульи выносят из омшаника на вольный воздух, осматривают и открывают. С колод и бортей снимают зимнее утепление. Первый весенний облёт пчёлами своего жилища. Покровителями пчел считаются Зосима и Савватий, соловецкие угодники, память которых отмечается в этот день.
Отшумела, отбушевала талая вода, и река входит в свое нормальное русла, оставляя разрытые овражки, размочаленные мосты и разрытые берега. Половодье схлынуло! Еще в народе говорят: «Арины – урви берега», – тем самым, напоминая, что в этот день происходят обрушение берегов из-за весеннего половодья.
С этим днем связаны немалые заботы у пчеловодов. Пчельники в этот день осматривают пасеки и омшаники. Когда бывает ранняя весна, то они вынимают ульи.
В этот день лисицы переселяются со старых мест на новые, и в первые три дня своего переселения они бывают слепы и глухи. Они пробуждаются из этого усыпления не иначе, как вороны начнут их клевать. Слепота лисиц, по мнению народа, бывает от куричьей (куриной) слепоты. Охотники считали, что после переселения слепых лисиц можно три дня ловить голыми руками.
Угоднице Фомаиде полагается молиться от блудной страсти. Причиной тому послужили как повествование о самой жизни мученицы Фомаиды, так и сказание о чудесах, совершившихся при мощах у ее гроба.
На день святого Василия весна землю парит. А еще сравнивали землю со старухой и тогда лукаво замечали: «На Василия земля парится, как старуха в бане». Если солнышко действительно землю парит, то год будет плодородным.
Святой Антипа называется в народе и Водогоном-Водополом – половодье-то продолжается. Говорят: «Антип Водопол реки очищает ото льда», потому что на реках уже почти не остается льдин.
В этот день солнце должно показываться в мареве. А потому смотрели на цвет восходящего солнца. Такое событие нельзя было пропустить. 
В этот день ходили к источникам, чистили их, приговаривая: «Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние!» – а затем с любовью брали из него воду, умывались и пили – на здоровье.
По старинному поверью солнце и месяц с первого мороза расходятся в разные стороны: один на восток, другой на запад и до весны не встречаются друг с другом. Солнце не знает и не ведает, где живет месяц, и месяц ничего не знает о солнце. Происходит такая встреча именно на Родиона. Луна и солнце, встретившиеся после долгой разлуки, начинали языками чесать – не остановишь, долго рассказывают о своем житье-бытье: где были, что видели, что поделывали. По-доброму свиданье обставилось – путь светилам одному на восток, другому на запад. Бывало, договаривались до ссоры. Как говорили острые на слово: "Горденек ясный месяц, и красному солнцу не уступит; задорен рогатый пастух – все звездное стадо перессорит". Тогда в природе случались катаклизмы.