В этот день с утра нужно, прежде чем сесть за стол, выпить воды крещенской. Это чтобы на весь год здоровьем запастись. Перезимье о весне весть подает. В период с Рождества до Масленицы родители жениха засылают сватов к невесте. В день Ивана Бражного «запивали» счастье девичье, наскоро сложенное, против воли девичьей. Считалось, что если запить горе немилого супружества девице в этот день, то слез меньше будет. Начало малой свадебной поры. От Крещения до Масленицы – время свадеб. Начиная с этого дня, на посиделки снова полагалось приходить с работой (в святки молодежь на посиделках только веселилась). Второе название этого дня "Иван - бражник": крестьяне запивали зло, чтобы слез не было, и приговаривали: «П
... Читать дальше »
Богоявление, или Крещение Господне, произошло на берегах реки Иордана, и совершил его Иоанн Предтеча. Когда же по крещении Господь выходил из воды, то отверзлись небеса, Дух Святой сошел на него в виде голубя, и слышан был глас с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». В воспоминание крещение Христова в реке Иордане, в праздник Крещение бывает крестный ход на реки для освящения воды. Этот ход называется ходом на Иордан. Водоосвящение бывает и накануне праздника во храмах. Воду, освященную в праздник Крещение, берут по домам и хранят. Она – святыня у христиан, не портится целые годы, исцеляет болезни. В Богоявленскую ночь небо перед утреней открывается. О чем открытому небу помолишься, то сбудется. Знаменитые <
... Читать дальше »
18 января – день навечерие праздника Крещение Господня, приготовляющий к празднику постом. В просторечии день сей называется крещенским сочельником, вернее – сочевником, от особого кушанья, сочива, предписываемого церковным уставом для вкушения в этот день, – разваренных зерен пшеницы или риса. В деревнях, под Крещение, старушки собирали снег со стогов в полной уверенности, что только он один может выбелить всякую холстину, да так, как не сделают ни солнце, ни зола. Снег, собранный в крещенский вечер может сохранить в колодцах воду во весь год. Стоит только с поля принести снега, опустить его в колодезь, и тогда от него будет подспорье во весь год, хотя бы во все лето не было ни одной капли дождя. Снегом, собранным в крещенский вечер, посел
... Читать дальше »
Гоняли черта из деревни, потому что именно в этот день больше других он старается напакостить крестьянам. Мужики и бабы вечеру надевали тулупы наизнанку и выходили на улицу, прихватив с собой кочерги да ожиги, а за лыковые пояса сковороды затыкали. Возглавляли процессию огненоши — мужики с ветошью зажженной. От двора к двору они ходили да кричали: «Выходи, нечистая сила! Гоним нечистого, снегом скрытого, вольного в этот день не только на своем болоте страх на все живое наводить, но и среди людей добро со злом мешать, скатывать любовь с белой горы, в сердце человеческое вселить тяготу». И когда в очередной раз раздавался крик «Выходи, нечистая сила!», вперед выходил один из мужиков в вывернутом наизнанку тулупе. Тут все кидались на него с ожигами, с поленьями, с кочергами. Забивали черта (конечно, понарошку
... Читать дальше »
В этот день лечили (отчитывали) припадочных, скаженных. На Малахию хлев метёлками обмахивали. Оберегали коров, потому что верили, что в этот день голодные ведьмы, возвращаясь с гулянья, задаивают коров. Крестьяне, во избежание зла, привязывают над воротами сальную свечу. Чтобы с коровой не случилось беды, обращались к домовому: «Дедушка домовой, пои мою скотинушку, пои да корми, гладко води. Бежи, молочко, по жилочкам, да в вымячко, из вымячка да в титечки, из титечек да в подойничек да по крыночкам на толсту сметаночку». Варили в этот день кашу на молоке, овсяную или из муки, остужали ее и прямо в горшке несли в хлев корове. Давали в этот день коровам каравай. К
... Читать дальше »
Сильвестр считался добродетельным святым, покровителем крестьянского пернатого хозяйства. На Сильвестра – куриный праздник. Чистят курятники, ладят насесты. В день памяти преподобного Сильвестра крестьянки окуривали курятники смолою с девясилом или коровьим навозом с углями, веруя, что имя святого надежно оберегало домашнюю птицу от любой хворобы, дурного глаза и всяческих других напастей. Было на Руси поверье, что в этот день семигодовалый черный петух откладывает в навозе яйцо, а 4 июня из этого яйца родится царь змей Василиск. Поэтому бабушки – бережницы оберегали деревенские курятники, совершали обряд смывания лихорадок, которые кур куриной слепотой портили. Также омывают наговорною водою притолки у дверей, дабы з
... Читать дальше »
В этот день с утра нужно, прежде чем сесть за стол, выпить воды крещенской. Это чтобы на весь год здоровьем запастись. 
Богоявление, или Крещение Господне, произошло на берегах реки Иордана, и совершил его Иоанн Предтеча. Когда же по крещении Господь выходил из воды, то отверзлись небеса, Дух Святой сошел на него в виде голубя, и слышан был глас с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
18 января – день навечерие праздника Крещение Господня, приготовляющий к празднику постом. В просторечии день сей называется крещенским сочельником, вернее – сочевником, от особого кушанья, сочива, предписываемого церковным уставом для вкушения в этот день, – разваренных зерен пшеницы или риса.
Гоняли черта из деревни, потому что именно в этот день больше других он старается напакостить крестьянам. Мужики и бабы вечеру надевали тулупы наизнанку и выходили на улицу, прихватив с собой кочерги да ожиги, а за лыковые пояса сковороды затыкали. Возглавляли процессию огненоши — мужики с ветошью зажженной. От двора к двору они ходили да кричали: «Выходи, нечистая сила! Гоним нечистого, снегом скрытого, вольного в этот день не только на своем болоте страх на все живое наводить, но и среди людей добро со злом мешать, скатывать любовь с белой горы, в сердце человеческое вселить тяготу». И когда в очередной раз раздавался крик «Выходи, нечистая сила!», вперед выходил один из мужиков в вывернутом наизнанку тулупе. Тут все кидались на него с ожигами, с поленьями, с кочергами. Забивали черта (конечно, понарошку
В этот день лечили (отчитывали) припадочных, скаженных. 
Сильвестр считался добродетельным святым, покровителем крестьянского пернатого хозяйства.