Ранние морозы. Зима без трёх подзимков не живёт. В старину по всей Руси на Катерину – праздничное гулянье, санному полозу слава. День Екатерины Санницы открывал начало зимнего извоза, страды санной. Ведь говаривали: «Телега хлеб в дом возит, а сани на базар». На санях вывозили и дрова из лесу. Сани в хозяйстве были немалой подмогой. В этот день устраивались гонки на санях. Всей деревней, стар и мал, собирались на каком-либо возвышении, пригорке, чтобы посмотреть на парней и молодых мужиков, поболеть за своих, оценить лошадей. Девушки отдавали должное женихам за их удаль, сноровку, силу. В иных местах устраивали «санные гонки» на спор, «под интерес», под немалые ставки. Отсюда и поговорка пошла: «Выигрыш с проигрышем на одних санях ездят». Проиграв
... Читать дальше »
В этот день совершается память великому князю Александру Невскому. Летопись свидетельствует, что ростом Александр Невский был выше других людей, «голос его звучал, что труба в народе, лицо его было прекрасно, сила велика, Бог дал ему премудрость святую, а храбростью он был таков: побеждая, был непобедим». Слова святого воина Александра Невского к народу и русским воинам: «Не в силе Бог, а в правде», «Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет». В день Александра Невского всегда вспоминали павших воинов. Гадали об ушедших на войну. На Митрофана устраивали кануны. Собирают со всех муку, варят пиво. Канун сопровождается обычным гульбищем. Девицы яйца варят, разные игрища устраивают.
Прокоп по снегу ступает – дороги торит. Святым покровителем санного пути, «прокапывателем дорог» почитался Прокопий. С этого дня устанавливается хороший санный путь. В этот день с утра обычно всей деревней выходили расставлять вехи вдоль дорог, чтобы путникам легче было отыскать в метель и снегопад дорогу, чтобы с нее не сбиться. С наступлением санного пути крестьянин с лошадью ездит по сено да по дрова, рубит и вывозит срубленный для дома лес. Вечером санничали – изготавляли сани, полозья. За работай или в зимние сумерки, когда вся семья забирается на печи да на палати отдыхать, звучали сказки и загадки.
Введение во храм Пресвятой Богородицы – великий двунадесятый праздник. В этот день по народному преданию, по земле проезжает сама Зима. «Введенье пришло – зиму на Русь привело». Введенские ранние морозы. На Введение зима вводится. В народной традиции этот день соотносится с началом (вводом) и принимается, как вступление зимы в свои права. «Введение – ворота зимы, через которые проведёт декабрь и старого и малого, и всякую птицу и всякого зверя, и всякую тварь земную». Правда, погода на этот день выпадает самая разная, как говорили старые люди, что «введенские морозы зимы не ставят». «Введение ломает леденение» (оттепель) – в этот день можно ожидать потепления, повышения температуры воздуха, с 2 – 3-дн
... Читать дальше »
На Прокла всякую нечисть под землей проклинают, чтобы наружу не выходила. Просили Всевышнего о том, чтобы она как можно дольше не выходила на свет Божий и не мешала спокойно зимовать. При этом приговаривали: «Как чиста зима, будь наше подворье-дворище чисто от некошной погани». С этого дня могла установиться зимняя санная дорога. Об этом просили святого Прокла. Говорили: «До Прокла не жди от дороги прока», «Прочливому хозяину на Прокла и Проклу – праздник». На Прокла не жди от дороги прока. В путь соберешься – одна морока, сани ни с места. Матушка-зима еще снегом дороги не припекла. Сиди дома да правь упряжь, сбрую да ошевни саней еще разок огляди, чтобы все справно было. Ведь "каковы сами – таковы и сани ". А пользы наперед не будет, коли Прок
... Читать дальше »
Авдей радел о хозяйстве, о мире в доме. Чтобы не пробралась в избу нечисть, надо было в этот день постучать обухом топора по всем косякам дверным и оконным рамам. Авдей горячо желает, чтобы всякая тварь земная в своем месте отзимовала в тепле и сытости, чтобы не порушила зима оттепелями в дальних полях сена стогов, на нивах – озимых хлебов. В этот день полагалось перелопачивать зерно в сусеках, чтобы не смерзлось. Самый последний срок замерзания стоячих водоемов в средней полосе страны. Опасались в этот день выходить на улицу. Говорили: «Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет». Образ мороза странен и загадочен в представлении наших предков. Наши предки знали, что хитростью брала нечистая сила, и мор
... Читать дальше »
К этому дню силы осени окончательно ослабевают. На Платона и Романа примечали погоду. Каков день случится, такова и зима будет: «Платон и Роман кажут зиму нам». «Платон да Роман зиму кажут, а Спиридон да Емельян (25 декабря и 21 января) зиму скажут», мол, не сразу выявится характер наступающей зимы. Говорили: «Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на Масленицу», то есть когда она минует. Если случится в течение дня перемена погоды, то столько же раз последует и перемена зимней погоды. Вечером выходили во двор и обращали внимание на луну – "если она в кругу, то это к хорошей, теплой погоде, падь (снега) больше будет, а уж если она «в рукавицах» (так называется появление с двух сторон от светила ярких бликов или сияния) –
... Читать дальше »
Ранние морозы. Зима без трёх подзимков не живёт. В старину по всей Руси на Катерину – праздничное гулянье, санному полозу слава. День Екатерины Санницы открывал начало зимнего извоза, страды санной. Ведь говаривали: «Телега хлеб в дом возит, а сани на базар». На санях вывозили и дрова из лесу. Сани в хозяйстве были немалой подмогой. 
В этот день совершается память великому князю Александру Невскому. Летопись свидетельствует, что ростом Александр Невский был выше других людей, «голос его звучал, что труба в народе, лицо его было прекрасно, сила велика, Бог дал ему премудрость святую, а храбростью он был таков: побеждая, был непобедим». 
Прокоп по снегу ступает – дороги торит. Святым покровителем санного пути, «прокапывателем дорог» почитался Прокопий.
Введение во храм Пресвятой Богородицы – великий двунадесятый праздник.
На Прокла всякую нечисть под землей проклинают, чтобы наружу не выходила. Просили Всевышнего о том, чтобы она как можно дольше не выходила на свет Божий и не мешала спокойно зимовать. При этом приговаривали: «Как чиста зима, будь наше подворье-дворище чисто от некошной погани».
Авдей радел о хозяйстве, о мире в доме. Чтобы не пробралась в избу нечисть, надо было в этот день постучать обухом топора по всем косякам дверным и оконным рамам.
К этому дню силы осени окончательно ослабевают. На Платона и Романа примечали погоду. Каков день случится, такова и зима будет: «Платон и Роман кажут зиму нам». «Платон да Роман зиму кажут, а Спиридон да Емельян (25 декабря и 21 января) зиму скажут», мол, не сразу выявится характер наступающей зимы. Говорили: «Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на Масленицу», то есть когда она минует.